Hoje apenas tenho tempo de vos deixar um post, mas não quero faltar à minha cita.
Vouvos deixar com dous rumbeiros de raiz, que lembram os tempos dos "Pescaillas", mas com sabor ravaleiro.
Chamam-se Rufinoydomingo e assim é como cantam .
Pura rumba.
Nuite rumbeira
Bambino. Rumba do sul para a lembrança
Patriarcas da rumba de Grácia.
Espero que disfrutases da rumba .
No ano 2000, varios grupos de Barcelona, gravam um disco de homenagem a Peret. "El rey de la rumba"
Participam grupos como Ojos de Brujo, Macaco, Amparanoia, Fermin Muguruza, Sargent Garcia, Dusminguet,Estopa ou Jarabe de Palo.
Em ele reinterpretam-se temas do repertório de sempre:
1. El lunar de María 2. Borriquito 3. Lo mato 4. Saboreando 5. Una lágrima 6. Es preferible 7. Que suerte 8. Yo soy la rumba 9. El muerto vivo 10. Si fulano 11. Amor a todo gas 12. Voy, voy 13. El gitano Antón 14. Mo se pué aguantar 15. El Mig Amic
Da gravação tendes umha mostra neste video cheio de ritmos, sões e alegria.
Há poucos dias, vem de sair à rua o último trabalho deste rei cigano de 82 anos, que se conserva e melhora com o tempo, como um Sean Connery rumbeiro.
O trabalho chama-se "Que levante el dedo" e em ele abordam-se temas da actualidade, como o das prostitutas, entre as que ele se criou, nos tempos de infáncia em Mallorca.
Fala também das pessoas com problemas de obesidade, numha divertida canção "Jalamandrú", recupera a canção Xaví e o trabalho é, ao meu ver, o melhor dos que publicou.
Umha sorte poder seguir fazendo música aos oitenta e dous anos, sem perder o trem da vida e damúsica que se move ao seu redor.
Assim vemos que, em aquele 1977 , um jove músico argentino de nome Javier Patrico Perez acudia ao Café Petxina, lugar habitual de reunião e festa, desejosso de parolar com tudo o que se prestasse e muito receptivo a todas as influências que pudesse recolher.
Erão tempos de Vazquez Montalbán, seu grande amigo, da Nova Cançó Catalana, da Sala Zeleste, de começos da "Transición"...
Ao descobrer a rumba, sentiu que dera cum filão auténtico de folclore popular e urbano barcelonês, com sonoridades que podían
infundir umha vida e umha calidez muito especial à experimentação jazz e progressiva que estava de moda entre seus colegas da cidade.
Javier Patricio, Gato Pérez, aplicou-se em restaurar e dignificar a maltratada rumba. Dispuso, para o labor, dum pouco corrente talento poético e da colaboração dos ciganos de la Plaça del Raspall.
El Gato acentuou em suas rumbas o sesgo salseiro e mestiço do género e, com alguns dos seus melhores discos, a principio dos oitenta, volviu a exigir a atenção para aquela música que, con grande intuição, ele perceviu como umha das mais genuinas que tivesse dado Barcelona.
Sem ir mais longe, muitas das suas letras son umha intuiçaõ fixe acerca da natureça, história e potências da rumba e a fusão.
A rumba tinha sabor, mas o mundo da música, dos concertos e do espectáculo, fazia forçar a máquina do seu irregular coração.
Como despedida deste grande artista que fui Gato Pérez, deixo-vos duas canções:
"Se fuerza la máquina"e "Tiene sabor".
Amais dum video adicado a ele e à sua obra.
Muito perto de La Plaça del Raspall, no bairro de Gràcia, na Plaça del Poble Romaní, hoje hà umha pequena pracinha e um pequeno monumento à sua memória.
Proximamente veremos sua influença e seu recordo em muitos artistas que agora agromam por Barcelona.
No 1966 chega a Barcelona um raparigo portenho de quinze anos, chamado Javier Patrico Pérez.
Seu pai estabelecera-se em Barcelona um ano antes, e Javier Patricio mais sua mãe vem para se reunir com ele, a bordo dum daqueles transatlánticos que faziam a travessia a través do oceano.
Quando conhece a cidade, sente-se atraido polas suas ruas, desde a Rambla até o Tibidabo, por onde rua a miudo, mas não consegue se adaptar ao colégio "Padre Mañanet" nem fazer amizades alí.
Mas, quando se muda a um licéu público, o Menendez y Pelayo, na opção de ciéncias, começa para ele umha nova vida.
Alí faz novos amigos com inquedanças musicais.
A cidade, por esses dias, ferve de atividade, as ruas de Gràcia são como Carnaby Street em Londres, sitios cheios de hippies que se reunem em locais que logo hão ser fechados por escandalossos,mas, no entanto, picam os singles e os LPs que os clientes trazem.
Quando remata o bacharel, translada-se a Londres, com a ideia de entrar a trabalhar nalgumha discográfica importante, mas remata de mordomo de Sir John Law, um parlamentar inglês.
Javier Patricio tinha recibido em BB.AA.umha formação impressionante en todos os ámbitos: matemáticas, ciências, linguas e humanidades.
E, quando, um ano depois, volve a Barcelona, aponta-se na faculdade de Física. Queria fazer estudos de aerodinámica e mecánica, porque umha das sua paixões eram os automóveis. Mesmo chegaria a correr em rallies.
Realmente, ele tinha interesse por tudo e gostava aprender e falar de quaisquer cousa.
Assim forma parte de vários grupos muicais: Sloblo, segundo suas palávras:«fue una banda de country-rock muy peculiar».
Mais tarde Gato e Secta Sónica.
Com este último grava dous discos:Fred Pedralbes e Astroferia.
Mas Javier Patrício não dava encontrado a fórmula musical acaida:«no queríamos hacer cançó, por supuesto, ni queríamos abdicar del rock, pero tampoco caer de narices en la mera copia de grupos angloparlantes".
«quería... contar en tres minutos las cosas que me sucedían y veía a mi alrededor, pero no daba con la fórmula. Tenía muy claro, eso sí, que lo de cantar en inglés era una majadería y que no tenía ningún sentido contar historias de surfers».
No ano1977 asiste às festas de Gràcia, onde tocam na rua os ciganos do bairro. Aí conhece a rumba, namora-se a primeira vista, e faz-a sua, jà para sempre.
Aí nace Gato Pérez, o revivificador da rumba catalana, para a que comporia letras incriveis.
Sua actividade, desenvolve-se arredor da sala Zeleste, da que jà falamos aquí, e da gente e dos grupos que por alí circulam.
Mas chega um momento em que se aparta de Zeleste e trabalha com sua guitarra em suas rumbas, participando em bolos com outras bandas, até que Belter lhe oferece gravar seu trabalho e nasce seu primer disco de rumba em solitário:
Carabruta, que significa cara suja. Saiu no 1978.
A partir de aí, Javier Patricio passaria a ser Gato Pérez para sempre.
Quando escuita o disco rematado, fica convencido de que não val nada, e fica entristecido sem sair da casa duas semanas.
Umha nuite sai, e quando volve à casa, borracho, é confundido pola policia e levado à cadeia por atracador.
Todos los gatos son pardos, do seu próximo disco, Romescu, fala desse episódio.
Romescu tem um grande sucesso e a discográfica EMI ficha a Gato por cinco anos.
Despois viria Atalaya, até que no 1981, Gato Pérez sofre um infarto.
Aí descobrem umha malformação congénita do coração que o aparta do alcool e assim sai Prohibido matar a los gatos, o primeiro disco xurdido «bajo los efectos del agua mineral sin gas»
Amanhã remataremos esta história do gato portenho que chegou num barco e fez da rumba sua expressão.
Agora deixo-vos umhas rumbas de Gato Pérez, para saborear.
A entrada da rumba catalana no flamenco , é da mão dum personagem de Utrera, chamado Bambino.
A sua maneira de interpretar é única, e interpretava canções a ritmo de rumba, acompanhado por um grupo de artistas de primeira magnitude:
Paco Cepero, Paco de Antequera, Juan Maya 'Marote', Habichuela, Paco del Gastor, Manolo Domínguez 'El Rubio' u um adolescente Paco de Lucía.
Suas canções tem um toque de desgarro, amores impossiveis e histórias de dramas.
Mais adiante, Camarón de La Isla, daria-lhe um lugar à rumba com a famosa "volando voy".
E mesmo Paco de Lucia, tocaria rumba quando já era um mestre consagrado."Entre dos aguas".
Assim a rumba entra no flamenco pola porta grande, a do sur, para seguir sua própria evoluçao festeira e despreocupada no seu berce, Barcelona.
Mas de esso, falaremos amanhã.
Pedro Pubill Calaf, conhecido por Peret, nace em 1935 em Mataró.
Seu pai era vendedor ambulante de tecidos e ele acompanhava-o por toda Catalunya e Balears. Mesmo chegarom a ir a Argentina.
Com tanta viagem, o meninho não tinha temo de ir à escola, e seica aprendiu a ler de jeito auto-didata, observando os cartazes publicitários-para algo tinham que valer os cartazes-.
Peret comezou nos anos sesenta tocando em "tablaos" de Madrí e ele fui quem sacou a rumba que ficava agachada outravolta no bairro de Gràcia ao mundo com suas criações cheias de sabor, sões abigarrados e empréstimos de todas as músicas do Caribe.
Ademais, Peret aplicava-se com o ventilador, dava-lhe a volta à guitarra trescentos sessenta graus, contorcia a cintura coma Elvis e trinha as traças dum James Brown romaní.
Seus vinilos para Discophon venderam-se nos primeiros sessenta e, no ronsel do seu sucesso, xurdiu toda umha geração de artistas que a mais de conhecimento, tinham ofício, porque se tinham batido en innumeraveis entoldados e rambóias de subúrbio. El Noi, Moncho, El Gitano Portugués, Teresiya.
Mas essa liverdade de estilos que faz popular a rumba de Peret, também é o germolo da sua decadéncia.
Pouco a pouco fui dando tudo por bom, submetendo-se aos mais bizarros arranjos comerciais, sem seguir as pautas do flamenco, onde as innovações sempre tem o contrapesso dumha tradição vigiante e estrita.
Assim a rumba mutou e medrou sem se parar em considerações e rematou numha anedota cansina , queimada e desnaturaliçada.
Mas essa não fui a morte da rumba, nem muito menos.
Nem tampouco de Peret.
Amanhã, seguiremos rumbeando.
Deixo-vos aquí duas rumbas de Peret, umha en catalã que conta a história do seu pai, preciosa, ao meu ver, e outra em espanhol, que também é preciosa, para mim, e fala dum cigano chamado Antón.
Também um video de Peret rumbeando na Alemanha, num ato contra o racismo:
No século XVII; chegam a Barcelona um grupo de ciganos levantinos . Instalam-se em El Barri del Portal e nos arredores de la Plaça del Raspall, de Gracia.
Este grupo fui medrando e prosperando com a compra-venda de cousas antigas e o mercadeio dos tecidos e forom-se afirmando em seu novo território. Nos começos do século XX, a comunidade era jà catalano-falante em sua totalidade. Mas seguiram mantendo, como signo de identidade, a sua propria música.
E nunca melhor dito: Sua própria música porque, a talhora, ainda não se põem de acordo os especialistas, sobre as origens da rumba catalana. Segundo cita da revista Flamenco Wordl:
"Algunos hablan de rumba andaluza, que sería a su vez una transposición directa de la guaracha cubana. Otros indican que el linaje de la rumba andaluza se remonta al tango flamenco, que a su vez copia los patrones del tango afrocubano. Algunos estudiosos aportan constancia de la posible influencia del garrotín, un cante propio de los gitanos de Lérida. Y aun hay quienes complican el asunto asegurando que el ritmo que marcaban los gitanos catalanes no fue derivado de esa rumba andaluza o de otras fórmulas de cante liviano, sino tomado de las orquestas cubanas, los Lecuona Cuban Boys y compañía, que durante la primera mitad de siglo XX recalaron en Barcelona y de los marineros caribeños que hacían escala en "La Platxeta" de su puerto."
Pois eu, que não sou especialista em música, só conto histórias, vou seguir com a história de hoje.
Nos anos quarenta, havia um grupo de ciganos de Barcelona que tocavam rumba acompanhados de bongos e güiros nos seus saraos particulares e nas verbenas do bairro.
Mas...quedava por descubrir o último refinamento que faz da rumba catalana algo genuino e diferente: "El Ventilador"
Em que consiste "El Ventilador"?
Citando outra vez "Flamenco world":
Ese "truco tan ingenioso y de fácil ejecución, consiste en darle a la guitarra combinando ritmo, melodía y percusión: rasguear el instrumento a la vez que se tabalea la caja con la mano."
O mérito do invento, pertence a um cigano que tocava em vodas e baptiços, conhescido como "El Toqui", ainda que as suas aportaçoes e a sua difussão, é obra dumha família de vendedores de peixe, apodados "Pescadillas".
O primeiro Pescadilla, Antonio González, tambén por mal nome "El Legañas" e os seus filhos, Manuel, Baldomero Onclo Mero, Joan Onclo Polla e Antonio, o que mais fortemente ficou ligado ao alcume familiar, alargavam as veladas en "El Charco de la Pava" da rua Escudellers e deixavam-se arrebatar já sem miramentos, polo "tumbao" cubano que, no fim dessa década, rondava por aqueles ambientes.
Desde aquel momento fundacional, a familia González descuidou seus negócios e empezou a dedicar todos seus esforços à música. Os dous Antonios não aguardarom nada para presentarse en Madrí com seu novo estilo e os outros irmãos acabaron por ir também. Os cinquenta foram sua década : derom concertos, fundarom grupos, gravaron discos para Belter e Antonio el Pescadilla acabou diante do altar en 1957 com Lola Flores.
Manhã seguiremos passeiando pola rumba catalana, ou barcelonina.
Ainda ficam muitas cousas por contar.
